Silvina Szperling dirige ‘Vikinga’, que se estrena el jueves 29: ‘La película hizo crecer mi admiración por Patricia Stokoe’

El jueves 29 se estrena en cines vikingopelícula dirigida por Silvina Szperling que ahonda en la vida artística de Patricia Stokoe, la fundadora de Expresión Corporal. Del encuentro entre su hija Déborah y el director surgen recuerdos de la infancia y la adolescencia, del estudio de danza y del teatro.

¿Cuál fue la idea detonante del proyecto? vikingo?

Fue un encuentro con el estudio de Patricia Stokoe. Hace unos seis años hubo un espectáculo allí, al que asistí. Allí también conocimos a su hija, Deborah Kalmar. La casa estaba igual que cuando yo era pequeña y tomaba clases. Era como un revival, una evocación muy fuerte: de hecho, el espectáculo se llamaba La casa habitada. Empecé a fantasear con investigar a Patricia y volver a este lugar. Fue el germen.

¿Qué simboliza el nombre? ¿Vikingo?

Patricia era inglesa. Accedí a uno de los casetes de audio que contiene una serie de entrevistas que le hizo una amiga en la década de 1990 en su casa de Bariloche. Habla de una tormenta y el viento de los vikingos de una forma muy particular, con una identificación personal. Lo veo como algo que ver con una luchadora, una mujer aventurera que cruza mares y tormentas. Alguien muy intrépido: la Patricia que conocí. Este audio se incorporó a la película. Me pareció importante que el nombre tuviera una fuerte connotación femenina.

-Podemos ver en la película una personalidad arrolladora y decidida.

Totalmente. Ella era una guerrera. Su infancia transcurrió en el campo. Su padre era ganadero y vivían como si el campo les perteneciera. En ese momento, a principios del siglo XX, los hijos de padres británicos iban a un internado. Tanto es así que no aprendió a hablar español hasta los 30 años. En su juventud viajó a Londres. Y poco después de su llegada, estalló la guerra. Pasó el bombardeo estudiando danza y bailando profesionalmente. Ya en la década de 1950, regresa a la Argentina y se radica en Buenos Aires.

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-Todo empezó con un estudio de baile que, 40 años después, seguía intacto. ¿A qué lugares de la memoria te lleva esto?

Pasé 12 años de mi vida en este taller, de los 8 a los 20 años. Fueron años muy fundacionales: allí se despertó mi vocación. De estudiante como cualquier otro, continué mis estudios como docente y en danza en el grupo Aluminé, que era amateur pero prácticamente a tiempo completo. Con ellos debuté en el teatro.

Como bailarina, los recuerdos son cinéticos/emocionales. Un curso de expresión corporal fue un lugar de expansión, donde me sentí libre. Afirmé mi personalidad: muchas cosas tímidas quedaron atrás. Me lo han dicho muchos compañeros, incluido Oscar Aráiz: el tiempo de la danza es un tiempo-otro. Hay un paréntesis. Esta educación fue mucho más fundamental que mi educación escolar. Volviendo a esta casa, encontré el eco de muchas otras vidas pasajeras.

-Esta referencia a la libertad, que no era frecuente ni bien vista entre las niñas, es el legado de Patricia Stokoe, como se ve en Vikingo.

Ella planteó una revolución en la danza. Allí trajo de Londres cosas de un movimiento, tipo baile creativo. Pero lo llevó a un lugar donde había mucha sistematización. Ya no era improvisación como Isadora Duncan –otra de las fundadoras-, del tipo “siento y me muevo”. Patricia se sumergió en métodos y préstamos de las ciencias somáticas y sociales, que se integraron en el proceso de aprendizaje. Y con un ideario de educación a través del arte marcado por la solidaridad. Era nuestra pequeña arena de resistencia y mucha gente en los años 60 quería eso para sus hijas. Era una gran libertad en comparación con otro tipo de baile más académico. Y por otro lado, había una sistematización diferente, que estaba conectada con muchas otras ramas de la ciencia del cuerpo.

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-¿Qué investigación previa requirió la película?

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